Dinheiro. Arranque a barba de Marx.

Cada um de nós sente a influência do dinheiro não apenas individualmente, mas também na vida ao seu redor em seu aspecto mais amplo.

Existe um momento em que uma pessoa não pensa em dinheiro? Muitos livros foram escritos sobre eles, várias teorias foram criadas. O dinheiro é uma invenção humana e, talvez, a única que está fora de seu controle.

Todos (ou quase todos) os países têm dívida pública – ou seja, devem dinheiro. Muitos atores domésticos diferentes, até os cidadãos, também devem dinheiro. A crise econômica mundial se baseia no dinheiro.

Isso significa que não sabemos tudo sobre dinheiro. Mas o dinheiro é uma invenção humana e, portanto, sujeito a ele, como qualquer outra invenção. Tudo relacionado à circulação do dinheiro pode ser representado na forma de um modelo matemático e, com base nele, você pode ver e tomar as decisões certas. No entanto, isso não é feito em nível mundial (internacional) ou estadual. Falaremos sobre isso mais tarde.

Agora vamos ver as definições modernas.

Definições e funções da moeda

O dinheiro é um equivalente universal que serve como medida do valor de quaisquer bens e serviços, podendo ser trocado diretamente por eles. Em sua forma, o dinheiro pode ser uma mercadoria especial, um título, um sinal de valor, vários bens ou valores, entradas de conta.

O dinheiro é o equivalente universal do valor de todos os bens, um meio de pagamento de bens e serviços e uma reserva de valor.

… dinheiro é o que eles fazem. Qualquer coisa que funcione como dinheiro é dinheiro. O dinheiro é uma mercadoria universal que pode ser trocada por quaisquer bens e serviços negociados e é adequada para liquidações e pagamentos.

D.G. expressa seu desacordo com todos. Egorov, Doutor em Ciências Filosóficas, A.V. Egorova, Candidata a Ciências Econômicas:

O dinheiro é uma medida legítima de valor.

Em seu trabalho, para comparação, eles dão muitas definições diferentes de dinheiro. Eu recomendo assistir – é muito interessante.

Os livros didáticos modernos e a ciência em matéria de dinheiro continuam a depender de Marx e procedem de sua definição:

A mercadoria que funciona como medida de valor e, portanto, também diretamente ou por meio de seus substitutos e como meio de troca, é o dinheiro.

Marx definiu as principais e outras funções do dinheiro:

a medida de valor;
meio de troca;
instrumento de pagamento;
meios de acumulação;
dinheiro mundial;
Ferramenta de formação de tesouros (refere-se a outras funções).

O "Capital" de Marx é baseado em um conceito inexistente – valor.

Com o repensar da teoria econômica, alguns cientistas e pesquisadores têm dúvidas sobre a teoria de Marx. Assim, o candidato de ciências técnicas Vystavkin A.L. em sua obra "Definindo as funções do dinheiro no capital de Karl Marx" conclui:

… Marx não definiu o conceito de "valor", o que significa que sua introdução no texto do "Capital" é ilegal. O conceito de "valor" é inventado artificialmente e não difere do conceito de "valor" comumente usado no dia a dia, ou seja, nada mais é do que seu sinônimo literário.
…
Assim, na base de toda a construção do “Capital" de Karl Marx está um conceito inexistente (valor) e uma imitação de uma tentativa de mostrar uma forma de medi-lo.

Mais Ph.D. Vystavkin A. L. explora as funções do dinheiro introduzidas por Marx e chega às seguintes conclusões.

… a primeira das cinco funções do dinheiro nomeadas por Marx – a medida do valor – não é consistente. O dinheiro não tem essa função. Mas também como medida de preços, a moeda fiduciária dá "disfunções constantes".

A.L. Vystavkin faz uma conclusão inesperada e interessante sobre a função do dinheiro como meio de criar tesouros:

o dinheiro tem a função de formar tesouros, mas como tanto na época da redação de O Capital quanto agora o dinheiro era FIAT, os tesouros se formaram e agora estão formando as ações de grupos de pessoas que, ao final, realizam ações à força para ganhar dinheiro com as próprias mãos e forçar os outros a usar precisamente o dinheiro feito por eles e pagar pelo seu uso. Ações forçadas podem ser mascaradas por procedimentos mais ou menos sofisticados ou substituídas por ameaças. Barras de ouro também são propriedade desses grupos, assim como muitas outras propriedades.

Funções do dinheiro, explicitamente não declaradas por Marx

Além das funções do dinheiro promulgadas por Marx, Vystavkin A.L. encontra em "Capital" mais três, não anunciados explicitamente. Ele está escrevendo:

1 “Ao descrever a função ‘meio de pagamento’, Marx faz a seguinte reserva: ‘Na forma direta de circulação de mercadorias que consideramos, a mesma quantidade de valor sempre existiu duplamente: na forma de uma mercadoria em um pólo, na forma de dinheiro no pólo oposto.

Essa duplicação é a primeira das funções indicadas, mas não explicitamente anunciadas, do dinheiro em uma sociedade separada por classes, com as quais sonhavam os mestres da circulação do dinheiro e seu ideólogo Marx. A presença “no pólo oposto” do processo de compra de dinheiro, que pode ser feito do nada, mas tudo pode ser comprado por eles – esse é o objetivo da dominação monetária, da qual segue a função do dinheiro do ponto de vista dos mestres da circulação do dinheiro.

2 A segunda função do dinheiro indicada por Marx, mas não anunciada explicitamente, é a função de mediação e confirmação material das obrigações contratuais.

No entanto, do texto de Marx decorre irrefutavelmente que uma das "partes do processo contratual" entre trabalho e capital está em dependência escrava do capital, na linguagem jurídica moderna, incapacitada.

Assim, a função de mediação e confirmação material das obrigações contratuais sob o capitalismo implica a celebração de um contrato deliberadamente desigual quando:

– uma das partes do contrato oferece sua força de trabalho à venda, sob a influência da violência do “mercado”, criado propositalmente para a produção dessa violência;

– uma das partes do contrato oferece ao mercado, propositadamente criado para a produção de violência econômica, um produto onerado por rendas obviamente elevadas.

3 A terceira função do dinheiro, indicada por Marx, mas não anunciada explicitamente e não incluída em sua lista geral, é a transferência do poder social para uma pessoa privada. Aqui Marx fala da possibilidade de retirar as forças produtivas da sociedade em favor de um indivíduo privado através do dinheiro.

Recuperação do marxismo

Deve-se entender que a teoria de K. Marx foi imposta ao mundo como um credo que tem um caráter provocativo e imitativo. É impossível extrair qualquer conhecimento real do marxismo. A teoria de Marx é metrologicamente insustentável e inaplicável na prática.

O marxismo não leva a humanidade a um futuro melhor. O objetivo do marxismo é opor as pessoas (tendo-as anteriormente chamado de classes e, assim, dividindo-as), ostensivamente com o objetivo de construir o socialismo-comunismo, mas, na verdade, com o objetivo de desacreditar o comunismo, limitar o progresso científico e tecnológico e reduzir o consumo. E o mais importante, para esconder os verdadeiros mecanismos de opressão de ambos e preservar o “elitismo” da multidão.