I soldi. Strappa la barba a Marx.

Ognuno di noi sente l’influenza del denaro non solo individualmente, ma anche nella vita che lo circonda nel suo aspetto più ampio.

C’è un momento in cui una persona non pensa ai soldi? Sono stati scritti molti libri su di loro, sono state create varie teorie. Il denaro è un’invenzione umana e, forse, l’unica che è diventata al di fuori del suo controllo.

Tutti (o quasi tutti) i paesi hanno un debito pubblico, ovvero devono denaro. Anche molti attori domestici diversi, fino ai cittadini, devono denaro. La crisi economica mondiale si basa sul denaro.

Ciò significa che non sappiamo tutto sui soldi. Ma il denaro è un’invenzione umana, e quindi a lui soggetta, come ogni altra invenzione. Tutto ciò che riguarda la circolazione del denaro può essere rappresentato sotto forma di un modello matematico e, sulla base di esso, puoi vedere e prendere le decisioni giuste. Tuttavia, questo non viene fatto né a livello mondiale (internazionale) né a livello statale. Ne parleremo più avanti.

Ora diamo un’occhiata alle definizioni moderne.

Definizioni e funzioni della moneta

Il denaro è un equivalente universale che serve come misura del valore di qualsiasi bene e servizio, in grado di essere scambiato direttamente con esso. Nella sua forma, il denaro può essere una merce speciale, un titolo, un segno di valore, vari beni o valori, registrazioni di conti.

Il denaro è l’equivalente universale del valore di tutti i beni, un mezzo di pagamento per beni e servizi e una riserva di valore.

… il denaro è quello che fanno. Tutto ciò che funziona come denaro è denaro. Il denaro è un bene universale che può essere scambiato con qualsiasi bene e servizio scambiato ed è adatto per insediamenti e pagamenti.

DG esprime il proprio disaccordo con tutti. Egorov, dottore in scienze filosofiche, A.V. Egorova, Candidata a Scienze Economiche:

Il denaro è una misura legittima del valore.

Nel loro lavoro, per confronto, danno molte definizioni diverse di denaro. Consiglio di guardarlo: è molto interessante.

I libri di testo moderni e la scienza in materia di denaro continuano a fare affidamento su Marx e procedono dalla sua definizione:

La merce che funziona come misura del valore, e quindi anche, direttamente o tramite i suoi sostituti, e come mezzo di scambio, è il denaro.

Marx ha definito le principali e altre funzioni della moneta:

la misura del valore;
mezzo di scambio;
strumento di pagamento;
mezzi di accumulazione;
denaro mondiale;
Strumento di formazione del tesoro (si riferisce ad altre funzioni).

Il "Capitale" di Marx si basa su un concetto inesistente: il valore.

Con il ripensamento della teoria economica, alcuni scienziati e ricercatori hanno domande sulla teoria di Marx. Quindi candidato di scienze tecniche Vystavkin A.L. nella sua opera "Definire le funzioni della moneta nel capitale di Karl Marx" conclude:

… Marx non ha definito il concetto di "valore", il che significa che la sua introduzione nel testo del "Capitale" è illegale. Il concetto di "valore" è inventato artificialmente e non differisce dal concetto quotidiano comunemente usato di "valore", cioè nient’altro che il suo sinonimo letterario.
…
Così, alla base dell’intera costruzione del “Capitale" di Karl Marx c’è un concetto (valore) inesistente e un’imitazione di un tentativo di mostrare un modo per misurarlo.

Ulteriore dottorato di ricerca Vystavkin AL esplora le funzioni della moneta introdotte da Marx e giunge alle seguenti conclusioni.

… la prima delle cinque funzioni del denaro nominate da Marx – la misura del valore – non è coerente. Il denaro non ha tale funzione. Ma anche come misura dei prezzi, i soldi della FIAT danno "costanti malfunzionamenti".

AL Vystavkin fa una conclusione inaspettata e interessante sulla funzione del denaro come mezzo per creare tesori:

il denaro ha la funzione di formare tesori, ma poiché sia ​​all’epoca in cui scrivo il Capitale che ora il denaro era FIAT, i tesori si sono formati e stanno ora formando le azioni di gruppi di persone che, alla fine, compiono azioni con la forza per fare soldi con le proprie mani e costringere gli altri a usare proprio i soldi fatti da loro e pagarne l’uso. Azioni energiche possono essere mascherate da procedure più o meno sofisticate o sostituite da minacce. Anche i lingotti d’oro sono di proprietà di questi gruppi, così come molte altre proprietà.

Funzioni della moneta, esplicitamente non dichiarate da Marx

Oltre alle funzioni del denaro promulgate da Marx, Vystavkin A.L. ne trova in "Capitale" altri tre, non esplicitamente annunciati. Sta scrivendo:

1 «Nel descrivere la funzione ‘mezzo di pagamento’, Marx fa la seguente riserva: ‘Nella forma diretta di circolazione delle merci che abbiamo considerato, la stessa quantità di valore è sempre esistita doppiamente: nella forma di merce ad un polo, sotto forma di denaro al polo opposto.

Questo raddoppio è la prima delle funzioni del denaro indicate, ma non esplicitamente annunciate, in una società di classi separate, che i maestri della circolazione del denaro e il loro ideologo Marx hanno sognato. La presenza "al polo opposto" del processo di acquisto di denaro, che può essere fatto dal nulla, ma tutto può essere acquistato per loro: questo è l’obiettivo del dominio monetario, dal quale segue la funzione del denaro dal punto di vista dei maestri della circolazione del denaro.

2 La seconda funzione del denaro indicata da Marx, ma non esplicitamente annunciata, è la funzione di mediazione e conferma materiale delle obbligazioni contrattuali.

Tuttavia, dal testo di Marx risulta inconfutabilmente che una delle "parti del processo contrattuale" tra lavoro e capitale è in servile dipendenza dal capitale, nel linguaggio giuridico moderno, incapace.

Pertanto, la funzione di mediazione e conferma materiale degli obblighi contrattuali sotto il capitalismo implica la conclusione di un contratto deliberatamente ineguale quando:

– una delle parti contraenti mette in vendita la propria forza lavoro, sotto l’influenza della violenza del “mercato”, appositamente creato per la produzione di tale violenza;

– una delle parti contraenti offre al mercato, appositamente creato per la produzione di violenza economica, un prodotto gravato da rendite ovviamente elevate.

3 La terza funzione del denaro, indicata da Marx, ma non esplicitamente annunciata e non inclusa nel suo elenco generale, è il trasferimento del potere sociale a un privato. Qui Marx parla della possibilità di togliere le forze produttive della società a favore di un privato attraverso il denaro.

Recupero dal marxismo

Bisogna capire che la teoria di K. Marx si è imposta al mondo come un credo che ha un carattere provocatorio e imitativo. È impossibile estrarre una vera conoscenza dal marxismo. La teoria di Marx è metrologicamente insostenibile e inapplicabile nella pratica.

Il marxismo non conduce l’umanità verso un futuro migliore. L’obiettivo del marxismo è quello di mettere a dura prova le persone (avendole precedentemente chiamate classi e quindi dividendole), apparentemente con l’obiettivo di costruire il socialismo-comunismo, ma in realtà, con l’obiettivo di screditare il comunismo, limitare il progresso scientifico e tecnologico e ridurre i consumi. E, soprattutto, per nascondere i veri meccanismi di oppressione di entrambi e preservare la folla-“elitarismo”.