Raha. Revi pois Marxin parta.

Jokainen meistä tuntee rahan vaikutuksen ei vain yksilöllisesti, vaan myös ympäröivässä elämässä sen laajimmassa näkökulmassa.

Onko aikaa, jolloin ihminen ei ajattele rahaa? Heistä on kirjoitettu monia kirjoja, erilaisia ​​teorioita on luotu. Raha on ihmisen keksintö ja kenties ainoa, joka on jäänyt hänen hallinnan ulkopuolelle.

Kaikilla (tai melkein kaikilla) mailla on julkinen velka – eli ne ovat velkaa. Myös monet erilaiset kotimaiset toimijat kansalaisiin asti ovat velkaa. Maailmantalouden kriisi perustuu rahaan.

Tämä tarkoittaa, että emme tiedä kaikkea rahasta. Mutta raha on ihmisen keksintö ja siksi hänen alainen, kuten mikä tahansa muu keksintö. Kaikki rahankiertoon liittyvä voidaan esittää matemaattisen mallin muodossa ja sen perusteella näkee ja tekee oikeat päätökset. Tätä ei kuitenkaan tehdä maailmanlaajuisesti (kansainvälisesti) eikä valtion tasolla. Puhumme tästä myöhemmin.

Katsotaanpa nyt nykyaikaisia ​​määritelmiä.

Rahan määritelmät ja toiminnot

Raha on universaali vastine, joka toimii minkä tahansa tavaran ja palvelun arvon mittana, joka voidaan vaihtaa suoraan niihin. Raha voi muodossaan olla erikoishyödyke, arvopaperi, arvomerkki, erilaisia ​​tavaroita tai arvoja, tilikirjauksia.

Raha on kaikkien tavaroiden arvon universaali vastine, tavaroiden ja palveluiden maksuväline sekä arvon säilyttäjä.

… raha on mitä he tekevät. Kaikki mikä toimii rahana on rahaa. Raha on yleishyödyke, joka voidaan vaihtaa mihin tahansa kaupankäynnin kohteena olevaan tavaraan ja palveluun ja joka soveltuu selvityksiin ja maksuihin.

DG ilmaisee olevansa eri mieltä kaikkien kanssa. Egorov, filosofisten tieteiden tohtori, A.V. Egorova, kauppatieteiden kandidaatti:

Raha on laillinen arvon mitta.

He antavat työssään vertailun vuoksi monia erilaisia ​​​​määritelmiä rahalle. Suosittelen katsomaan sen – se on erittäin mielenkiintoinen.

Nykyaikaiset oppikirjat ja tiede raha-asioissa tukeutuvat edelleen Marxiin ja lähtevät hänen määritelmästään:

Hyödyke, joka toimii arvon mittana ja siten myös suoraan tai korvikkeiden kautta sekä vaihtovälineenä, on rahaa.

Marx määritteli rahan tärkeimmät ja muut toiminnot:

arvon mitta;
vaihtoväline;
maksuväline;
kertyminen;
maailman raha;
Aarteenmuodostustyökalu (viittautuu muihin toimintoihin).

Marxin "Pääoma" perustuu olemattomaan käsitteeseen – arvoon.

Talousteorian uudelleenajattelun myötä joillakin tiedemiehillä ja tutkijoilla on kysymyksiä Marxin teoriasta. Joten teknisten tieteiden kandidaatti Vystavkin A.L. teoksessaan "Rahan funktioiden määrittely Karl Marxin pääomassa" päättää:

… Marx ei määritellyt "arvon" käsitettä, mikä tarkoittaa, että sen lisääminen "pääoman" tekstiin on laitonta. Käsite "arvo" on keinotekoisesti keksitty, eikä se eroa yleisesti käytetystä arkipäivän käsitteestä "arvo", eli ei muuta kuin sen kirjallinen synonyymi.
…
Näin ollen Karl Marxin "pääoman” koko konstruktion perustana on olematon käsite (arvo) ja jäljitelmä yrityksestä näyttää tapa mitata se.

Lisäksi Ph.D. Vystavkin A.L. tutkii Marxin esittämiä rahan toimintoja ja tekee seuraavat johtopäätökset.

… ensimmäinen Marxin mainitsemasta viidestä rahan funktiosta – arvon mitta – ei ole johdonmukainen. Rahalla ei ole sellaista tehtävää. Mutta myös hintojen mittana FIAT-raha antaa "jatkuvia toimintahäiriöitä".

A.L. Vystavkin tekee odottamattoman ja mielenkiintoisen johtopäätöksen rahan toiminnasta aarteiden luomisen välineenä:

rahan tehtävänä on muodostaa aarteita, mutta koska sekä Capitalin kirjoittamisen aikaan että nyt raha oli FIAT, aarteet ovat muodostuneet ja muodostavat nyt ihmisryhmien toimia, jotka lopulta suorittavat toimia väkisin. ansaita rahaa omin käsin ja pakottaa muut käyttämään juuri heidän tekemiään rahaa ja maksamaan niiden käytöstä. Voimalliset toimet voidaan peittää enemmän tai vähemmän kehittyneillä menettelyillä tai korvata uhkauksilla. Kultaharkot ovat myös näiden ryhmien omaisuutta, kuten monet muutkin omaisuudet.

Rahan funktiot, joita Marx ei nimenomaisesti ilmaissut

Marxin julkaisemien rahatoimintojen lisäksi Vystavkin A.L. löytää "Capitalista" kolme muuta, ei erikseen ilmoitettu. Hän kirjoittaa:

1 “Kuvaillessaan funktiota ‘maksuväline’, Marx tekee seuraavan varauksen: ‘Tarkastelemassamme suorassa tavaraliikkeessä on aina ollut sama määrä arvoa kaksinkertaisesti: tavaran muodossa yhdessä navassa, rahan muodossa vastakkaisessa navassa.

Tämä kaksinkertaistuminen on ensimmäinen osoitetuista, mutta ei nimenomaisesti julkistetuista rahan toiminnoista luokkaerotetussa yhteiskunnassa, josta rahankierron mestarit ja heidän ideologi Marx unelmoivat. Rahan ostoprosessin "vastanapainen" läsnäolo, joka voidaan tehdä tyhjästä, mutta kaikki voidaan ostaa heille – tämä on rahallisen herruuden tavoite, josta seuraa rahan toiminta näkökulmasta. rahankierron mestareista.

2 Toinen Marxin osoittama rahan tehtävä, jota ei ole nimenomaisesti ilmoitettu, on sovittelu ja sopimusvelvoitteiden aineellinen vahvistaminen.

Marxin tekstistä kuitenkin seuraa kiistattomasti, että yksi työn ja pääoman välisen "sopimusprosessin osapuolista" on orjallisessa riippuvuudessa pääomasta, modernin oikeuskielen mukaan toimintakyvytön.

Siten sovittelutehtävä ja sopimusvelvoitteiden aineellinen vahvistaminen kapitalismissa merkitsee tarkoituksellisesti epätasa-arvoisen sopimuksen tekemistä, kun:

– yksi sopimuksen osapuolista tarjoaa myyntiin työvoimaansa "markkinoiden" väkivallan vaikutuksesta, joka on tarkoituksellisesti luotu tämän väkivallan tuotantoon;

– yksi sopimuspuoli tarjoaa taloudellisen väkivallan tuottamiseen tarkoituksellisesti luodulle markkinoille ilmeisen suurilla vuokrilla kuormitetun tuotteen.

3 Kolmas rahan tehtävä, jonka Marx on osoittanut, mutta jota ei ole nimenomaisesti ilmoitettu ja joka ei sisälly hänen yleiseen luetteloonsa, on yhteiskunnallisen vallan siirtäminen yksityiselle henkilölle. Tässä Marx puhuu mahdollisuudesta viedä rahan kautta pois yhteiskunnan tuotantovoimat yksityishenkilön hyväksi.

Toipuminen marxilaisuudesta

On ymmärrettävä, että K. Marxin teoria pakotettiin maailmalle uskontunnustuksena, jolla on provosoiva ja jäljittelevä luonne. Marxilaisuudesta on mahdotonta saada todellista tietoa. Marxin teoria on metrologisesti kestämätön ja käytännössä soveltumaton.

Marxismi ei johda ihmiskuntaa valoisampaan tulevaisuuteen. Marxilaisuuden tavoitteena on asettaa ihmiset (joka on aiemmin kutsunut heitä luokiksi ja siten jakanut heidät) ytimeen, näennäisesti tarkoituksenaan rakentaa sosialismia-kommunismia, mutta itse asiassa tavoitteenaan kommunismin diskreditoiminen, tieteen ja tekniikan kehityksen rajoittaminen ja kulutuksen vähentäminen.. Ja mikä tärkeintä, piilottaakseen molempien todelliset sorron mekanismit ja säilyttääkseen joukko-"elitismin".