Capitale morte. Toutes les fonctions de la monnaie sont-elles remplies par la monnaie moderne ?

Ainsi, afin de comprendre les fonctions que remplit la monnaie moderne, il est nécessaire de comprendre la nature même de la monnaie moderne. Comme tout dans ce monde, l'argent n'est pas quelque chose de statique, mais change constamment, prenant de nouvelles formes. Dans le processus de développement des relations capitalistes, l'argent a d'abord eu une forme marchandise, après quoi il s'est transformé en forme papier, mais était toujours soutenu par des métaux précieux, aujourd'hui, ayant une forme papier, l'argent a cessé d'être doté de toute valeur marchande du tout. Voici comment c'est décrit sur Wikipédia :

"Types d'argent

1 La monnaie réelle (exprimée en or, argent ou autres métaux précieux) est une monnaie dont la dénomination correspond à la valeur réelle, c'est-à-dire la valeur du métal dont elle est constituée.

2 Aujourd'hui, tous les systèmes monétaires modernes sont basés sur la monnaie fiduciaire (c'est-à-dire des jetons de valeur, des substituts de la monnaie réelle). Mais historiquement, il existe quatre principaux types de monnaie: marchandise, garantie, fiat et crédit.

La signification de l'allocation de l'argent du crédit n'est pas tout à fait claire, car. une section plus tôt, le même Wikipedia écrit :

"La nature de la dette de la monnaie fiduciaire moderne

Historiquement, les premières banques étaient le lieu de stockage de l'argent et d'autres objets de valeur. Un certificat (reçu) a été délivré sur la présence d'argent en dépôt, qui certifiait que l'argent était sous la garde du banquier, et le porteur de ce papier recevrait un certain montant. Désormais, pour payer un achat important, il suffisait de transférer un certificat, et non une pile de pièces. Au fil du temps, ces certificats ont commencé à avoir le même pouvoir que l'argent réel.

C'est ainsi qu'est apparu le premier papier-monnaie, né de l'usage des certificats bancaires (reçus). Le mot "banknote" lui-même vient des mots anglais "bank note", qui signifie "bank note".

L'essence économique du billet de banque est l'obligation de la banque d'émettre de la monnaie naturelle. Cependant, les banques ne sont désormais plus tenues d'échanger des billets contre de l'argent naturel à part entière. Les billets eux-mêmes sont maintenant de l'argent.

Autrement dit, la monnaie fiduciaire elle-même avait déjà initialement un caractère de dette, c'est-à-dire qu'elle était essentiellement du crédit. On peut voir à partir de l'évolution de l'argent que leur développement s'est déroulé de manière dialectique, c'est-à-dire qu'au départ tout l'argent était une marchandise dont l'auto-croissance s'effectue aux dépens de la plus-value (le stade du capitalisme industriel) – ce est la thèse, alors ils commencent à nier leur forme marchande, devenant du papier, mais restant sécurisés par la marchandise, la forme des métaux précieux (le stade du capitalisme commercial) est l'antithèse, et à la fin, l'argent nie complètement sa nature marchande et porte auto-croissance par l'usure (l'étape du capitalisme financier) – c'est la synthèse.

Considérons maintenant les fonctions que remplit l'argent à différents stades de son développement. Aujourd'hui, il est d'usage d'attribuer cinq fonctions principales à la monnaie, quels que soient leur type, leurs propriétés et leur qualité. Voici ce qu'écrit Wikipédia sur les fonctions de la monnaie (la fonction de formation de trésors est devenue une "autre" fonction distincte, puisque sa place a été prise par une réserve de valeur après que la monnaie a cessé d'être de la monnaie-marchandise ou n'a plus été adossée à des métaux précieux, mais en substance, la formation de trésors et une réserve de valeur sont une seule et même chose.

"Fonctions de base de l'argent"

L'argent se manifeste à travers ses fonctions. Habituellement, les fonctions suivantes de l'argent sont distinguées:

Une mesure de valeur (parfois une unité de comptage). Des biens dissemblables sont assimilés et échangés entre eux sur la base du prix (le taux de change, la valeur de ces biens, exprimée en quantité d'argent). Le prix d'une marchandise remplit la même fonction de mesure qu'en géométrie la longueur des segments, en physique la masse des corps. Les mesures ne nécessitent pas une connaissance approfondie de ce qu'est l'espace ou la masse, il suffit de pouvoir comparer la valeur souhaitée avec la norme. L'unité monétaire est l'étalon des marchandises. Dans le contexte de la monnaie non-marchandise, la question se pose d'utiliser la monnaie comme mesure de la valeur de la monnaie elle-même (la vente de monnaie comme marchandise, l'échange de monnaie contre de la monnaie). Un certain nombre d'auteurs estiment qu'une telle formulation de la question n'a pas de sens. Cela dépend aussi de la nature de l'argent si l'argent est une mesure stable de la valeur. Certains auteurs considèrent cette stabilité n'est préservée que tant que la valeur de la masse des marchandises dépasse plusieurs fois celle de la monnaie. Lorsque la circulation monnaie-marchandise atteint le niveau de l'équilibre entre la masse marchande et la masse monétaire, la monnaie perd cette fonction.

· Moyens de traitement. La monnaie sert d'intermédiaire dans la circulation des marchandises. Pour cette fonction, la facilité et la rapidité avec lesquelles l'argent peut être échangé contre n'importe quelle autre marchandise (un indicateur de liquidité) sont extrêmement importantes. Lorsqu'il utilise de l'argent, le producteur de marchandises a la possibilité, par exemple, de vendre son produit aujourd'hui et d'acheter des matières premières uniquement dans un jour, une semaine, un mois, etc. En même temps, il peut vendre son produit en un seul endroit et acheter le produit dont il a besoin dans un produit complètement différent. Ainsi, l'argent comme moyen de circulation surmonte les contraintes temporelles et spatiales de l'échange.

· Instrument de paiement. L'argent est utilisé pour enregistrer les dettes et les payer. Cette fonction obtient sa propre valeur pour les situations de prix instables des matières premières. Par exemple, un produit a été acheté à crédit. Le montant de la dette est exprimé en argent et non en quantité de biens achetés. Les modifications ultérieures du prix des biens n'affectent plus le montant de la dette qui doit être payée en espèces. Cette fonction est également remplie par la monnaie dans les relations monétaires avec les autorités financières. Un rôle similaire est joué par la monnaie lorsqu'elle exprime des indicateurs économiques.

· Moyens d'accumulation. L'argent accumulé mais non utilisé permet de transférer le pouvoir d'achat du présent vers l'avenir. La fonction de réserve de valeur est remplie par la monnaie qui n'est temporairement pas impliquée dans la circulation. Contrairement aux biens, l'argent ne disparaît pas lorsqu'il est consommé. Cependant, il convient de garder à l'esprit que le pouvoir d'achat de la monnaie dépend de l'inflation.

l'argent du monde. Les relations commerciales extérieures, les prêts internationaux, la prestation de services à un partenaire extérieur ont provoqué l'émergence de la monnaie mondiale. Ils fonctionnent comme offre universelle, pouvoir d'achat universel et matérialisation universelle de la richesse sociale. Jusqu'au XXe siècle, les métaux nobles (principalement l'or sous forme de pièces ou de lingots) jouaient le rôle de monnaie mondiale. Désormais, la monnaie mondiale est généralement considérée comme une monnaie de réserve (actuellement, il s'agit du dollar américain, du franc suisse, de l'euro, de la livre sterling, du yen japonais). Pour les paiements internationaux directs, l'argent d'autres pays peut également être utilisé. Par exemple, le système de paiement CLS vous permet de convertir librement 18 devises. Chacun d'eux joue le rôle d'un moyen de paiement international.

Autres fonctions de l'argent

De plus, il existe parfois une telle fonction de l'argent:

· Outil de formation de trésor. Si, dans les conditions de la monnaie naturelle, pour maintenir un équilibre entre la masse de monnaie et la masse de marchandises, il était nécessaire de réduire la quantité de monnaie en circulation, elles ont commencé à être déposées sous forme de trésors. Le trésor diffère de l'accumulation en ce que l'accumulation est une forme d'accumulation de fonds dans un but précis ; lorsque la taille requise est atteinte ou au bon moment, ils sont dépensés. Les trésors sont fabriqués sans but précis. La raison principale de leur formation est l'impossibilité (ou le refus) d'utiliser efficacement la totalité du montant en espèces. Les trésors commencent à être dépensés lorsque le besoin d'argent de l'économie augmente. Dans les conditions modernes de monnaie symbolique, le rôle des trésors dans la régulation de la masse monétaire est insignifiant.

Veuillez noter que les économies sont réalisées dans un but précis, après quoi elles sont dépensées, tandis que les trésors sont étrangement accumulés sans but, mais en même temps, ils commencent également à être dépensés lorsque le besoin de masse monétaire se fait sentir dans l'économie – c'est un pur mais une tautologie savamment déguisée destinée à masquer la véritable nature de la monnaie moderne.

Ainsi, la fonction de base de l'argent est que l'argent contient une mesure de la valeur de toute marchandise, mais au stade initial des relations capitalistes, chaque marchandise est une mesure de la valeur de toute autre marchandise. Autrement dit, une mesure de valeur est une fonction immanente de toute marchandise participant au processus d'échange, puisque tout produit, après avoir été produit, contient une certaine quantité de travail, qui, en fait, mesure la valeur de ce produit, après qu'il est devenu une marchandise, entrant dans le procès d'échange contre n'importe quelle autre marchandise. Voici ce qu'écrit A. Smith à ce sujet dans son ouvrage "Une étude sur la nature et les causes de la richesse des nations", Livre 1 Les causes d'un accroissement de la productivité du travail et l'ordre selon lequel son produit est naturellement répartis entre les différentes classes du peuple,

"Chacun est riche ou pauvre, selon la mesure dans laquelle il peut jouir des objets de nécessité, de commodité et de plaisir. Mais une fois la division du travail établie, une personne ne peut obtenir qu'une très petite partie de ces objets par son propre travail: il faut qu'elle en reçoive une bien plus grande partie du travail d'autrui ; et il sera riche ou pauvre selon la quantité de travail qu'il pourra commander ou acheter. Par conséquent, la valeur de toute marchandise pour une personne qui la possède et qui a l'intention de ne pas l'utiliser ou de la consommer personnellement, mais de l'échanger contre d'autres choses, est égale à la quantité de travail qu'elle peut acheter avec elle ou mettre à sa disposition.. Ainsi, le travail est la mesure réelle de la valeur d'échange de toutes les marchandises.

Le prix réel de tout objet, c'est-à-dire ce que chaque objet coûte réellement à celui qui veut l'acquérir, c'est le travail et l'effort nécessaires pour acquérir cet objet. La valeur réelle d'un objet quelconque pour celui qui l'a acquis, et qui veut le vendre ou l'échanger contre un autre objet, consiste dans le travail et l'effort qu'il peut s'épargner et qu'il peut imposer aux autres. Ce qui est acheté avec de l'argent, ou acquis en échange d'autres choses, est acquis par le travail dans la même mesure que les choses acquises par notre propre travail. En effet, cet argent ou ces marchandises nous épargnent ce travail. Ils contiennent la valeur d'une certaine quantité de travail que nous échangeons contre ce que nous supposons contenir à un moment donné la valeur de la même quantité de travail. La main-d'œuvre était le prix initial, le prix d'achat initial, qui était payé pour tous les articles. Non pour l'or ou l'argent, mais seulement pour le travail, toutes les richesses du monde ont été acquises à l'origine ; et leur valeur pour ceux qui les possèdent et qui veulent les échanger contre des produits nouveaux, est exactement égale à la quantité de travail qu'il peut acheter avec eux ou mettre à sa disposition.

Et voici ce que D. Ricardo écrit à ce sujet dans son livre "Principes d'économie politique et de fiscalité", CHAPITRE I De la valeur, première division, La valeur d'un objet, ou le montant de tout autre objet contre lequel il est échangé, dépend sur la quantité comparative de travail nécessaire à sa production, et non sur la plus ou moins grande rémunération reçue pour ce travail :

"L'eau et l'air sont extrêmement utiles, ils sont même nécessaires à l'existence et, malgré le fait, dans des circonstances ordinaires, rien ne peut être échangé contre eux. D'autre part, l'or, ayant une valeur de consommation négligeable par rapport à l'air et à l'eau, est échangé contre un grand nombre d'autres articles.

Ainsi, l'utilité n'est pas une mesure de la valeur d'échange, bien que celle-ci soit inconcevable sans elle. Si un objet n'a aucune valeur d'usage, c'est-à-dire si nous ne pouvons en retirer ni plaisir ni bénéfice, alors il n'aura aucune valeur d'échange, malgré sa rareté et la quantité de travail nécessaire pour le produire. .

Les biens qui ont une utilité tirent leur valeur d'échange de deux sources: la rareté et la quantité de travail nécessaire pour les obtenir.

Et, enfin, K. Marx décrit la mesure des valeurs dans son ouvrage "Capital" Critique de l'économie politique Volume Un, LIVRE PREMIER LE PROCESSUS DE PRODUCTION DU CAPITAL, Section Un: Marchandise et Monnaie, CHAPITRE TROIS L'ARGENT, OU LA CIRCULATION DES MARCHANDISES, 1. La mesure des valeurs :

« Dans cet ouvrage, je suppose partout, par souci de simplicité, que la marchandise monétaire est l'or.

La première fonction de l'or est de fournir au monde des marchandises la matière d'expression de la valeur, c'est-à-dire d'exprimer les valeurs des marchandises comme des quantités de même nom, qualitativement identiques et quantitativement comparables. Il fonctionne donc comme une mesure universelle de la valeur, et surtout, en vertu de cette fonction, l'or – cette marchandise équivalente spécifique – devient de l'argent.

Ce n'est pas l'argent qui rend les biens commensurables. Vice versa. Précisément parce que toutes les marchandises en tant que valeurs représentent du travail humain matérialisé et, par conséquent, sont commensurables en elles-mêmes, précisément pour cette raison, elles peuvent toutes mesurer leurs valeurs par la même marchandise spécifique, transformant ainsi cette dernière en une marchandise commune pour elles. mesure de la valeur, c'est-à-dire en argent. L'argent comme mesure de la valeur est une forme nécessaire de manifestation de la mesure de la valeur immanente aux marchandises, le temps de travail.

Sur la base des déclarations des trois auteurs, nous pouvons conclure que seule la monnaie qui n'a pas encore abandonné sa forme marchandise peut être considérée comme une mesure de la valeur et continue d'être une marchandise, pour la production de laquelle une certaine quantité de temps de travail ou travail a été dépensé. Par conséquent, la monnaie fiduciaire ou non garantie moderne ne peut en aucun cas remplir les fonctions d'une mesure de la valeur, puisque ne sont pas eux-mêmes des marchandises d'une valeur qui contient une quantité correspondante de temps de travail.

Considérons maintenant la fonction suivante de la monnaie, dans laquelle la monnaie agit comme un moyen d'échange. Au stade initial des relations capitalistes, lorsqu'en fait une marchandise contenant une certaine quantité de travail est échangée contre une autre marchandise qui lui est équivalente, un échange de biens a effectivement lieu. Autrement dit, dans le processus de circulation, une marchandise est échangée contre une autre marchandise, mais à mesure qu'un type spécial de marchandise avec certaines qualités commence à se démarquer de la masse totale des biens, qui finit par se transformer en argent – l'équivalent universel de la valeur, l'échange marchand prend la forme décrite par Marx, qu'il appelait la métamorphose des marchandises: T-D-T.

A ce stade des relations socio-économiques, la circulation s'opère déjà par l'intermédiaire d'une marchandise spéciale – la monnaie, mais cette monnaie conserve toujours sa nature marchande, sinon le processus d'échange perd tout son sens, car une marchandise ayant une certaine valeur d'échange ne peut pas être échangée contre une marchandise ayant une valeur d'échange complètement différente, peu importe combien ou combien peu. En d'autres termes, seule la monnaie-marchandise peut être un moyen de circulation, respectivement, la monnaie fiduciaire moderne ne remplit plus cette fonction, et toutes les transactions d'achat et de vente aujourd'hui sont en réalité fictives, car. ne reflètent pas le mouvement des valeurs réelles des marchandises ou, d'autre part, la valeur d'échange des biens modernes est aussi symbolique que la valeur d'échange de la monnaie fiduciaire moderne, mais cela sera discuté plus en détail dans la section suivante.

Les deux premières fonctions de la monnaie considérées sont inhérentes non seulement à la monnaie, mais aussi aux biens, car après la séparation de l'argent de la masse des marchandises, l'argent, restant une marchandise, a conservé des fonctions telles que la mesure de la valeur et un moyen de circulation. Les trois fonctions suivantes ne sont inhérentes qu'à la monnaie, car les marchandises ne peuvent plus remplir ces fonctions de moyen de création de trésors, de moyen de paiement et de monnaie mondiale. Voici ce que Marx écrit à ce sujet dans Le Capital Critique de l'économie politique Volume Un, LIVRE PREMIER LE PROCESSUS DE PRODUCTION DU CAPITAL, Section Un: Marchandise et Monnaie, CHAPITRE TROIS LA MONNAIE, OU LA CIRCULATION DES MARCHANDISES, 3. La Monnaie :

« La marchandise qui fonctionne comme mesure de la valeur, et donc aussi, directement ou par ses substituts, et comme moyen d'échange, c'est la monnaie. Par conséquent, l'or (ou l'argent) est de l'argent. L'or fonctionne comme monnaie, d'une part, dans les cas où il doit apparaître dans sa corporalité dorée (ou argentée), comme marchandise monétaire, c'est-à-dire là où il n'apparaît pas purement idéalement, comme dans la fonction d'une mesure de valeur., – et non comme quelque chose susceptible d'être remplacé par ses représentants – comme dans la fonction d'un moyen d'échange. D'autre part, l'or (ou l'argent) fonctionne comme la monnaie lorsque sa fonction – qu'il remplisse cette fonction lui-même, en sa propre personne, ou par ses substituts – lui fixe le rôle de la seule image de valeur,

Dans le même temps, une telle fonction de moyen de création de trésors, alors que la monnaie dénie sa nature marchande, se transforme peu à peu en moyen d'accumulation. La fonction de trésor aujourd'hui ne peut être assurée que par des métaux précieux, mais depuis Aujourd'hui, les métaux précieux ont cessé d'être de l'argent, mais ont retrouvé leur nature marchande d'origine, puis dans une certaine mesure, la fonction de trésors aujourd'hui n'est plus remplie par l'argent, mais par la soi-disant réserve d'or nationale d'un État. En même temps, il est évident que de tels trésors ne peuvent appartenir qu'à l'État représenté par sa banque nationale, tandis que les citoyens ordinaires ne peuvent utiliser divers instruments financiers qu'à des fins d'accumulation: devises étrangères, dépôts, titres, etc.

Mais ce qui est accumulation pour un citoyen est en même temps une obligation pour une banque ou une société, d'où découle une telle fonction de la monnaie comme moyen de paiement, respectivement, un moyen d'accumulation est plus un moyen de paiement qu'un moyen. de créer des trésors. Voici ce que Marx écrit à propos d'une telle fonction de la monnaie comme moyen de paiement dans "Capital" Critique of Political Economy Volume One, LIVRE PREMIER LE PROCESSUS DE PRODUCTION DU CAPITAL, Section Un: Marchandise et Monnaie, CHAPITRE TROIS L'ARGENT OU LA CIRCULATION DE MARCHANDISES, 3. Monnaie, b) instrument de paiement :

« Dans la forme directe de circulation des marchandises que nous avons considérée, la même grandeur de valeur a toujours été doublement présente: sous la forme d'une marchandise à un pôle, sous la forme d'argent au pôle opposé. Les propriétaires de marchandises n'entraient donc en contact les uns avec les autres qu'en tant que représentants d'équivalents mutuels disponibles en espèces. Cependant, avec le développement de la circulation marchande, se développent des relations grâce auxquelles l'aliénation des marchandises est séparée dans le temps de la réalisation de leur prix. Il suffira ici de ne noter que les plus élémentaires de ces relations. Un type de marchandise nécessite un temps plus long, l'autre un temps plus court pour sa production. La production de divers biens est associée à différentes saisons. Une marchandise naît sur son marché même, l'autre doit faire un voyage vers un marché lointain. Par conséquent, un propriétaire de marchandise peut agir en tant que vendeur avant qu'un autre n'agisse en tant qu'acheteur. Avec la répétition fréquente des mêmes transactions entre les mêmes personnes, les conditions de vente des biens sont réglées par les conditions de leur production. D'autre part, l'utilisation d'un certain type de biens, comme une maison, est vendue pendant une certaine période de temps. Dans de tels cas, ce n'est qu'après l'expiration du terme que l'acheteur reçoit effectivement la valeur d'usage de la marchandise. Il achète donc les biens avant de les payer. Un propriétaire de marchandises vend la marchandise actuelle, et un autre l'achète, agissant en tant que simple représentant de la monnaie ou en tant que représentant de la monnaie future. Le vendeur devient créancier, l'acheteur devient débiteur. Puisque la métamorphose de la marchandise, ou le développement de sa forme valeur, a changé ici, la monnaie acquiert également une fonction différente.

La fonction de la monnaie comme moyen de paiement contient une contradiction directe. Puisque les paiements s'annulent, la monnaie ne fonctionne idéalement que comme monnaie de compte ou mesure de valeur. Dans la mesure où des paiements réels doivent être effectués, la monnaie n'apparaît pas comme un moyen de circulation, non seulement comme une forme transitoire et intermédiaire du métabolisme, mais comme une incarnation individuelle du travail social, comme une existence indépendante de la valeur d'échange, ou une marchandise absolue. Cette contradiction se révèle avec une force particulière à ce moment de crise de la production et du commerce qu'on appelle la crise monétaire. Celle-ci n'est possible que là où la chaîne des versements successifs et le système artificiel de leur remboursement mutuel ont atteint leur plein développement. Avec des perturbations générales au cours de ce mécanisme, peu importe d'où elles proviennent, la monnaie est soudainement et directement transformée d'une image purement idéale de monnaie de compte en espèces. Désormais, ils ne peuvent plus être remplacés par des biens ordinaires. La valeur d'usage d'une marchandise perd sa valeur, et la valeur d'une marchandise disparaît devant sa forme valeur. Hier encore, les bourgeois, enivrés par l'essor de l'industrie, regardaient l'argent à travers les brumes de la philosophie éclairée et le déclaraient vide de sens: «Seule une marchandise est de l'argent. "Seul l'argent est une marchandise !" hurlent aujourd'hui les mêmes bourgeois dans toutes les parties du marché mondial. Comme un cerf a soif d'eau douce, l'âme bourgeoise a maintenant soif d'argent, qui n'est que richesse. En temps de crise, l'opposition entre une marchandise et l'image de sa valeur, l'argent, devient une contradiction absolue. Par conséquent, la forme de manifestation de l'argent ici est indifférente.

La monnaie de crédit découle directement de la fonction de la monnaie en tant que moyen de paiement, et les titres de créance pour les biens vendus, à leur tour, commencent à circuler, transférant les créances d'une personne à une autre. D'autre part, avec l'expansion du crédit, la fonction de la monnaie comme moyen de paiement s'étend également. En tant que moyen de paiement, la monnaie acquiert ses propres formes d'existence, dans lesquelles elle trouve sa place dans la sphère des grandes transactions commerciales, tandis que les pièces d'or et d'argent sont poussées principalement dans la sphère du commerce de détail.

Avec un certain niveau de développement et une échelle assez large de production marchande, la fonction de la monnaie comme moyen de paiement dépasse la sphère de la circulation marchande. L'argent devient la marchandise universelle des obligations contractuelles. Les loyers, les impôts, etc., sont transformés de livraisons en nature en paiements en argent.

Et enfin, c'est ainsi que Marx décrit la dernière fonction de l'argent, comme monnaie mondiale dans "Capital" Critique of Political Economy Volume One, LIVRE UN LE PROCESSUS DE PRODUCTION DU CAPITAL, Section Un: Marchandise et Monnaie, CHAPITRE TROIS L'ARGENT, OU LE CIRCULATION DES MARCHANDISES, 3. Monnaie, c) monnaie mondiale :

« La monnaie mondiale fonctionne comme un moyen de paiement universel, un moyen d'achat universel et une matérialisation absolument sociale de la richesse en général (richesse universelle). La fonction de moyen de paiement, moyen de règlement des balances internationales, prévaut. D'où le mot d'ordre du système mercantiliste – la balance commerciale. L'or et l'argent servent essentiellement de moyen d'achat international lorsque l'équilibre normal du métabolisme entre les différentes nations est soudainement perturbé. Enfin, ils fonctionnent comme une matérialisation absolument sociale de la richesse où il ne s'agit pas d'acheter ou de payer, mais de transférer la richesse d'un pays à l'autre, et où ce transfert sous forme de marchandise est exclu soit par la conjoncture de le marché des matières premières ou par l'objectif lui-même.

Tant pour la circulation interne que pour la circulation sur le marché mondial, chaque pays a besoin d'un certain fonds de réserve. Par conséquent, les fonctions du trésor découlent en partie de la fonction de la monnaie comme moyen de circulation et de paiement dans le marché intérieur, et en partie de sa fonction de monnaie mondiale. Ce dernier rôle exige toujours une véritable marchandise monétaire, l'or et l'argent dans toute leur physicalité, ce qui fait que James Stewart caractérise l'or et l'argent, contrairement à leurs substituts locaux, comme monnaie du monde.

Le mouvement du flux d'or et d'argent a un double caractère. D'une part, partant de ses sources, il se répand sur le marché mondial, est intercepté à des degrés divers par diverses sphères de la circulation nationale, pénètre dans leurs circuits internes de circulation, remplace les pièces d'or et d'argent usées, alimente en matière les produits de luxe et solidifie sous forme de trésors. Ce premier mouvement s'opère par l'échange direct du travail national, réalisé en marchandises, contre le travail des pays aurifères et argentifères, réalisé en métaux précieux. D'autre part, l'or et l'argent font constamment des allers-retours entre les sphères de circulation des différentes nations, suivant dans ce mouvement les fluctuations continuelles du taux de change.

En résumé, on peut affirmer que le fonctionnement de la monnaie moderne est non seulement fictif, mais aussi stéréotypé, car la monnaie fiduciaire, n'étant pas une marchandise (métaux précieux) et n'étant pas adossée à des métaux précieux, ne peut remplir des fonctions telles que mesure de valeur, moyen de circulation, moyen de créer des trésors et être monnaie mondiale. La seule fonction que la monnaie fiduciaire remplit aujourd'hui est celle de moyen de paiement, ce qui ne fait que confirmer le fait que l'étape actuelle des relations socio-économiques est le capitalisme financier ou le mondialisme.