Hur kreativa förstör karma för sig själva och sin verksamhet

Som utlovats i artikeln om reklamreklam, uppmärksammar jag dig på ett material som kommer att berätta hur begreppen synd och kreativitet relaterar till varandra, samt vad kreativa människor har att göra med det hela. Vi måste börja med att påpeka att det inte står något i denna artikel om religion, eftersom det är brukligt att förknippa begreppet synd med det. Med synd kan du förstå något annat, bara ett väldigt visuellt och välbekant ord.

På tal om synd i relation till kreativitet betyder det bara att kreativa också syndar, men de syndar inte i religiös mening. De syndar genom att skapa informationskonstruktioner genom att skapa pseudo-kreo som hindrar en riktig utveckling av idén, och idén är något gudomligt, vilket gör att vi kan kalla den aktivitet genom vilken pseudo-kreo skapas synd.

Mekanismen här är mycket enkel. Låt oss föreställa oss en person. Det måste förstås att en person inte är en statisk, utan en dynamisk enhet som är i ständig utveckling. Men varje utveckling kräver energi. Människan är inget undantag här. Det fria flödet av energiprocesser bidrar till utveckling, och inte fritt flöde hindrar utvecklingen, bromsar den, stoppar den, styr den åt fel håll. Samtidigt är en person en enhet som kan övervägas i olika planer: material, information, ideal.

Den ursprungliga planen är den idealiska planen. Det kan föreställas som en viss plan för en person och hans öde. Det visar sig att det finns en viss vektor, en viss linje, ett slags öde. När en person lever i enlighet med denna plan, blir allt bra för honom i livet, d.v.s. det finns en fast vit rand. Önskemål styr en persons liv. De är en sorts koncentrerad energi, men energin är inte enkel, utan energin är motiverande och riktad.

Men en person lever inte alltid sitt liv, styrd av sina önskningar, och som är känt från fysiken försvinner inte energin någonstans, den går bara från en form till en annan. Så det visar sig att begärets energi inte kan försvinna, den kan bara förvandlas till en annan typ av energi, i detta fall till potentiell energi.

Detta uppnås helt enkelt: en viss intern mekanism skapas som ackumulerar denna energi. En sådan mekanism kan ha olika namn, till exempel ett komplex. Med varje otillfredsställt begär förvandlas energi till potentiell energi och ett komplex skapas. Handlingen som skapade komplexet är inget annat än synd, d.v.s. en handling, handling eller passivitet som stör den normala utvecklingen av en idé.

Vidare inträffar glömska, men komplexet finns kvar. Komplexet är dåligt eftersom energin i det ackumuleras dåligt och ständigt hotar att bryta ut, eftersom komplexet inte helt kan kompensera för produktionen av energi och dess omvandling till potentiell energi. Av denna anledning tvingas en person ständigt skapa kompensationsmekanismer, d.v.s. något skapas i den yttre eller inre miljön som återställer balansen hos en person. Pseudocreo är ett externt objekt. Genom att skapa det återställer en person balansen.

Balansen är bra. Men problemet är att ett sådant objekt är ett hinder för utvecklingen av en idé. Således, genom att skapa pseudo-kreo, skapar en person nya synder, skapar ännu fler hinder för sin utveckling. Det visar sig att synd bara är skapandet av hinder för utvecklingen av en idé, d.v.s. gudomlig essens i en person, eller skapandet av hinder för att förstöra blockeringar som skapades tidigare. Så det visar sig att genom att skapa en pseudo-kreo skapar en person nya synder och förvärrar de gamla.

Samtidigt kan kreativa synda på sig själva, men de kan också synda på de varor och tjänster som de marknadsför. Mekanismen här är densamma, men bara olika föremål. Varje produkt eller tjänst kommer också från en idé. En sådan produkt blir populär, idén om vilken har utvecklats framgångsrikt.

Men en kreativ person kan skapa sådana informationsstrukturer som blockerar utvecklingen av idén om en produkt eller tjänst, dvs. i själva verket kan en kreativ person skapa synd för en produkt också. En produkt med synd kan inte utvecklas och ger mycket snabbt vika för konkurrerande produkter. Därför kan kreativitet i marknadsföring vara annorlunda, både nyttig och skadlig. Du måste vara försiktig med honom.

Hur kreativa skapar problem på en karmisk nivå

Så det visar sig att skräckhistorier om den eviga döden, om Helvetet, inte är sådana skräckhistorier. De är väldigt riktiga maskiner. Om en kreativ person har försökt hårt inom området för att skapa pseudo-kreo, förlorar han sin position över tiden, eftersom att upprätthålla komplexen i rätt tillstånd kräver fler och fler kompenserande mekanismer. Som ett resultat uppstår det som kallas ordet "burn out".

Det visar sig att den kreativa personen dödar mekanismerna som gör att han kan ansluta till idévärlden. Utåt ser det ut som en förlust av inspiration, utmattning. Det kan tyckas att trötthet, långvarigt arbete bär skulden. Men det är inte så, anledningen till detta är blockeringen av mekanismer för att ansluta till idévärlden. Resultatet är vad som kan kallas en sådan kreativs kreativa död.

Efter en sådan död faller kreativa in i ett slags helvete, där hans själ brinner. Han kan inte fly därifrån förrän han tar bort sina synder och är därför dömd till evigt lidande. Han vill skapa, men han kan inte. Samtidigt skärps hela hans organism för att skapa, eftersom kreativitet är processen för hans självförverkligande, men genom synder stannar han.

Samma sak händer med varor. Antalet synder med vilka produkter "infekterade" syndiga kreativa material når en kritisk massa, idén om produkten blockeras och den börjar blekna. Stenar från företagets ledning börjar rulla in i olika trädgårdar, men det hjälper inte, för det finns ingen förståelse för att hela anledningen är att produkten har blivit för syndig och tappat vitalitet. Som ett resultat erhålls vad som kan kallas en produkts död och dess fall i ett slags helvete för varor.

Det är tydligt att det inte finns någon rök utan eld och att det finns en anledning som leder till att synder begås, och nu ska vi försöka ta reda på varför syndernas skapelse inträffar.Nyckeln till att förstå orsakerna till synden ligger i att förstå grunderna och förutsättningarna för kreativitet.

Kreativitet, som en aktivitet som syftar till att skapa unika föremål, har flera grunder. Den ena är att skapa Creo för personligt bruk för att kompensera för interna obalanser, den andra skapar Creo för icke-personligt bruk för användning av tredje part.

Personcentrerad Creo. Denna kreativa syftar till att skapa ett sådant objekt som kommer att vara en kompensator för inre obalanser, som huvudsakligen finns i den mentala sfären. Detta tillvägagångssätt bygger huvudsakligen på önskan om självförverkligande, förverkligandet av fåfänga, självbekräftelse och förverkligandet av ambitioner.

Som en del av denna inställning till kreativitet skapas dess resultat med hänsyn till att den kreativa personens personliga problem löses. På grund av detta är aktiviteten riktad mot själva verksamheten och har inget yttre mål. Fokus ligger inte på att nå målen. Ibland, på grund av slumpen, kan ett sådant tillvägagångssätt ge resultat, men de är inte stabila, eftersom de inte passar in i kedjan av orsak-och-verkan-relationer, inte passar in i det allmänna schemat och kan förstöra det.

Men medvetet och omedvetet kommer kreativa att främja exakt denna idé. Det visar sig att genom sådan kreativitet löser den kreativa personen sina personliga problem, eller snarare försöker lösa dem. Faktum är att i det här fallet är motivet för den kreativa aktiviteten att uppnå inre harmoni, och inte att skapa en riktig kreativ.

Men hela poängen är att den kreativa faktiskt inte löser problemet, utan bara gör en viss fördröjning, eftersom han inte skapar en kreativ, utan en pseudo-kreo. På ett sätt kan man till och med säga att kreativa säljer sin själ till djävulen, eftersom pseudo-kreo har något djävulskt i sig, eftersom det innehåller alla möjliga olika sorters begränsningar.

Restriktioner hjälper den kreativa under en tid, men sedan blir han omkörd av vedergällning och ett misslyckande i vektorn för utveckling av sin idé, såväl som i kvaliteten på utvecklingen av idén, för med de restriktioner som pålagts den, gör det inte utvecklas helt. När allt kommer omkring är det bara idéns rena utveckling, den rena vektorn, det rent gudomliga som leder till att det inte finns några begränsningar.

Som ett resultat gräver den kreativa personen ett hål för sig själv, för genom pseudo-creo, som skapas för att kompensera för interna begränsningar, och inte begränsningar för utvecklingen av en extern idé, tas dessa begränsningar faktiskt inte bort, men ofta de är förvärrade. Det visar sig att denna typ av kreativitet skadar inte bara föremålet för befordran, utan också den kreativa personen själv.

Problemet är att hans karma kränks, olika typer av föremål introduceras i den, det kreativa ingår i påverkanszonerna för olika typer av egregor, som därmed tar bort energi från den kreativa. Som ett resultat går den kreativa vilse från sin sanna väg.

Kreativitet som arbete med det kollektiva omedvetna

Objektorienterad Creo. Detta objekt skapas för att ge förutsättningar för utvecklingen av idén om något objekt utanför Creo-skaparen. Det är detta förhållningssätt som är kreativitet i sin renaste form. Detta är en verklig kreativ, genom vilken målen uppnås, till vilken aktiviteten hos den kreativa riktas. Endast sådan kreativitet leder till det faktum att en matris skapas för utvecklingen av idén, speciella kanaler genom vilka idén främjas, dess utveckling äger rum.

Denna typ av kreativitet är användbar för både produkten och det kreativa, eftersom det skapar konstruktioner som sedan separeras från det kreativa och inte påverkar hans karma, därför är de helt knutna till objektet och skapar samtidigt förutsättningar för dess marknadsföring., inte hinder.

Det visar sig att kreativa kan skapa kreativitet, men inte synda samtidigt. För att göra detta räcker det att förstå att resultatet av kreativitet kan vara kreo och pseudo-kreo. Om ett kreo skapas, så skapas inte synd och förvärras inte, men om ett pseudo-kreo skapas, så skapas eller förvärras synden.

Skillnaden mellan creo och pseudocreo är att det första är det som hjälper idén, den kreativa personen, produkten eller tjänsten att utvecklas, och pseudocreo är det som inte tillåter detta, utan snarare skapar hinder för utveckling. Det finns två sätt att förstå om detta är Creo eller pseudo-creo: intuitivt och expert. Den första metoden är tillgänglig för personer med utvecklad intuition, den andra metoden är tillgänglig för dem som äger lämpliga tekniker.

Den intuitiva metoden har dock nackdelar. Den största nackdelen med den intuitiva metoden är att den inte låter dig bestämma exakt var hindren skapas, det hjälper bara att välja dem från olika alternativ för kreativa kreativa resultat. Men det tillåter inte rättelse för att befria produkten eller tjänsten från synd. Detta kan bara göras om bra experter används. En annan nackdel är att ibland kan intuitionen påverkas av olika typer av störningar och detta kan leda till att pseudo-kreo kan väljas istället för creo.

Att förstå mekanismen för att skapa kreativa kan hjälpa kreativa att bli av med ackumulerade synder och återfå sin tidigare kreativa kraft, samt förhindra dem från att ha synder. Men för detta måste du arbeta lite med dig själv. Först och främst är det nödvändigt att genomföra en djup introspektion, för att identifiera synder eller förutsättningar som kan leda till att de inträffar.