Kapitalizm na Białorusi. Czy Białoruś teraz tego potrzebuje, czy nie?

Na świecie kapitalizm nie jest młodym zjawiskiem, czego nie można powiedzieć o kapitalizmie na Białorusi. Za datę jego urodzin uważa się przełom XVIII i XIX wieku. Według wypowiedzi zwolennika i inspiratora przeciwnego obozu, Karola Marksa, „młyn stworzył feudalizm, a maszyna parowa stworzyła kapitalizm". Z tego wyrażenia łatwo zrozumieć, że kapitalizm powstał w sposób naturalny i był naturalną reakcją na zmianę otoczenia gospodarczego.

Po powstaniu kapitalizm zaczął zdobywać popularność na całym świecie. Bardzo szybko kapitalizm dotarł na terytorium współczesnej Białorusi. Dzięki temu zaczęło tu pojawiać się wiele przedsiębiorstw, których powstanie wcześniej wydawało się nie do pomyślenia. To pozwala nam z pełnym przekonaniem powiedzieć, że historia kapitalizmu na terenie współczesnej Białorusi ma ponad sto lat, kapitalizm na Białorusi istnieje od dawna.

Jednak walka, która rozpętała się w pierwszej połowie ubiegłego wieku między kapitalizmem a socjalizmem, doprowadziła do tego, że socjalizm zwyciężył na terytorium współczesnej Białorusi. Oczywiste jest, że tam, gdzie socjalizm był szeroko rozpowszechniony, kapitalizm był dyskredytowany przez propagandę.

Czy kapitalizm jest potrzebny na Białorusi?

Doprowadziło to do tego, że w głowach ludności krajów socjalistycznych, w tym Białorusi, wprowadzono negatywne postawy na temat tego, czym jest kapitalizm i do jakich skutków prowadzi. Dzięki temu pojawiła się duża liczba osób negatywnie nastawionych do kapitalizmu, a co za tym idzie do możliwości, jakie daje każdemu z osobna, a w szczególności państwu.

Jednak oprócz minusów, które ma każdy system, kapitalizm ma również plusy, w tym kapitalizm na Białorusi ma swoje plusy i minusy. O wadach mówiono długo i ciężko w ostatnim tysiącleciu, więc nie warto ich powtarzać. Aby przywrócić sprawiedliwość, aby ludzie zrozumieli prawdziwą istotę kapitalizmu, trzeba mówić o plusach, a plusy nie są proste, ale plusy są potwierdzone faktami.

Można być pewnym, że każdy dorosły mieszkający na Białorusi bardzo wyraźnie i wyraźnie pamięta ostatnie dni socjalizmu: puste półki w sklepach spożywczych, nędzne pensje niepłacone od wielu miesięcy, kolejki na chleb, powszechna rozpacz i beznadziejność.

…kapitalizm na Białorusi też ma swoje plusy i minusy…

Ale najgorsze w tej sytuacji było to, że praktycznie nic nie można było zrobić, aby naprawić sytuację. Ludzie byli gotowi zrobić wszystko, aby zdobyć pieniądze na wyżywienie siebie i swoich dzieci. Ale system nie dał im szansy i zmuszeni byli pozostać w tym stanie przez długi czas, szukając pocieszenia w kieliszku alkoholu, który stał się wówczas bardzo przystępny.

Gdy tylko upadł system, ludzie otrzymali wolność ekonomiczną, w końcu otrzymali realne możliwości naprawienia obecnej sytuacji. Wielu byłych nauczycieli, edukatorów, inżynierów i innych pracowników wiedzy, których najbardziej dotknął kryzys systemu społecznego, weszło do biznesu.

Jedni pojechali do Polski, Turcji czy Chin po tanie ubrania i buty, inni pojechali do Niemiec po samochody i części do nich. Jeszcze inni zaczęli otwierać na każdym rogu serwisy samochodowe, kioski lub małe sklepiki. Każdy dostał szansę nie tylko na przeżycie, ale także na zbudowanie własnego życia własnymi siłami i własną pracą, a wielu z nich wkrótce zaczęło odnosić sukcesy. Tak zaczęło się odrodzenie kapitalizmu na Białorusi.

Czy kapitalizm zakorzeni się na Białorusi?

Wolność gospodarcza wkrótce doprowadziła do prawdziwej wolności myśli. Choć istnieje opinia, że ​​kapitalizm zawsze i wszędzie miał na celu zniewolenie ludzi, odebranie im wolności, to jednak w rzeczywistości tak nie jest. W socjalizmie wydawało się, że istnieje wolność, ale nie była prawdziwa. Prawdziwa wolność może być tylko wtedy, gdy istnieje interes własny.

To on zmusza ludzi do wyrażania swoich opinii, do protestów przeciwko nielubianym przez nich rozkazom. W socjalizmie taka sytuacja była po prostu nierealistyczna, ponieważ bardzo trudno jest zebrać ludzi do protestu, gdy nie mają w tym żadnego osobistego interesu. Wystarczy przypomnieć sobie czasy, kiedy ludzie szli na głosowanie tylko dlatego, że w lokalach wyborczych brakowało towarów.

Oczywiste jest, że nie jest się wojownikiem w terenie

Wraz z odrodzeniem się kapitalizmu na Białorusi ludzie zaczęli mieć osobiste interesy i raczej silne interesy. Ludzie zaczynają rozumieć, że w jednej sytuacji naprawdę wygrywają, aw innej naprawdę przegrywają. Chęć wygrania, a nie przegranej skłania ich do obrony stanu rzeczy, w którym wygrają, a ludzie zaczynają chodzić do urn nie dlatego, że mogą tam coś kupić, ale dlatego, że chcą się zabezpieczyć, wybrać swoją przyszłość na swoich posiadać. Wszystko to prowadzi do jeszcze większej wolności.

Jasne jest, że nie jest się wojownikiem w polu. Jeden głos lub opinia nie wystarczy, aby zmienić sytuację. Zmiana sytuacji wymaga interwencji władz. Ale z drugiej strony jasne jest również, że interesy są obecne zarówno w zwykłych ludziach, jak iw ludziach u władzy. Prowadzi to do tego, że ludzie u władzy zaczynają naprawdę potrzebować zwykłych ludzi i ich wsparcia.

Okazuje się, że to w kapitalizmie zwykli ludzie, ludzie, otrzymują prawdziwe dźwignie władzy i mogą naprawdę wpływać na sytuację. Władze zaczynają interesować się rozwiązywaniem problemów zwykłych ludzi, aby utrzymać ich poparcie. Rozwiązania problemów zwykłych ludzi, ludzi, będą forsowane na najwyższych poziomach, co oznacza, że ​​prawdopodobieństwo ich rozwiązania wzrośnie wielokrotnie. Kapitalizm zatem nie tylko daje wolność, ale także pozwala ją realizować.

Główne zalety kapitalizmu

Teraz znalezienie sklepów z pustymi półkami jest już nierealne, ale jeszcze jakieś 15 lat temu był to wszechobecny obraz. Nikt chyba nie myślał o tym, jak to się stało, że teraz pojawił się kolejny problem – problem wyboru – jest to postrzegane naturalnie. Ale jeśli się nad tym zastanowić, to sklepy pełne towarów to zasługa kapitalizmu. To on, zaczynając odradzać się, po upadku systemu socjalistycznego, umożliwił zakup czegoś za zarobione pieniądze.

Z teorii Maslowa wiadomo, że potrzeby człowieka są hierarchiczne. Najbardziej prymitywne są na dole, bardziej wysublimowane na górze. Niezadowolenie z potrzeb prowadzi do tego, że ludzie stają się agresywni. Jednocześnie, jeśli potrzeby niższego poziomu nie są zaspokajane, to ta agresywność jest prymitywna.

Ale jeśli nie zostaną zaspokojone potrzeby wyższego poziomu, takie jak szacunek, uznanie, przynależność, to rząd może mieć duże problemy. W końcu wysokie potrzeby wynikają z dość rozwiniętych osób, które mogą stanowić realne zagrożenie dla rządu.

Kapitalizm to najlepszy sposób na rozwiązanie tego problemu

Kapitalizm pozwala najlepiej rozwiązać ten problem. Dzięki kapitalizmowi w społeczeństwie pojawia się duża liczba ambitnych ludzi, którzy chcą realizować swoje ambicje. Prowadzi to do rywalizacji między nimi. Wraz z nadejściem konkurencji wiele rodzajów działalności nie jest już tak opłacalnych jak wcześniej, a to przyczynia się do tego, że osoby z pasją przedsiębiorczą zaczynają szukać innych obszarów zastosowania swoich wysiłków.

Dzięki temu pojawiają się nowe produkty, nowe rodzaje rozrywki i usług. Kapitalizm pozwala więc na zaspokojenie potrzeb wszystkich szczebli, a co za tym idzie zmniejszenie poziomu niezadowolenia, a co za tym idzie, poziomu zagrożenia dla rządu. Co więcej, chęć utrzymania takiej sytuacji powoduje, że większość obywateli zaczyna świadomie popierać taki rząd, który zapewnia mu wysoki standard życia. Wszystko to czyni państwo bardziej stabilnym i zamożnym.

Chyba każda osoba mieszkająca na Białorusi iw ogóle na świecie przeszła okres snów. W końcu nie zawsze zdolność osoby do uzyskania lub zrobienia tego, czego chce, pokrywała się z jego pragnieniami. W tym przypadku mógł tylko pomarzyć. Niektórzy przeszli ze snu do rzeczywistości, ale wielu nigdy tego nie zrobiło.

Jeśli spojrzeć rozsądnie na ten stan rzeczy, okaże się, że największy procent marzeń spełnia się w tych krajach, w których panuje kapitalizm. Okazuje się, że kapitalizm jest w pewnym sensie czarodziejską różdżką, która pozwala zaspokoić nie tylko pilne potrzeby, ale także urzeczywistnić marzenia wielu milionów ludzi.

Może się to wydawać śmieszne, ale kapitalizm wnosi bardzo znaczący wkład w tworzenie kultury. Można przypomnieć puste półki sowieckich sklepów i chamstwo sprzedawców i porównać to z tym, co stało się teraz, gdy wiele sklepów stało się własnością prywatną. A teraz zdarzyło się, że poziom kultury obsługi znacznie się podniósł.

Sprzedawcom zależy na tym, aby klient był zadowolony i kupował od niego towary, co oznacza, że ​​muszą być uprzejmi i kulturalni. Wcześniej szanowano się dopiero po wspólnym wypiciu butelki wódki, teraz szacunek przychodzi do głowy trzeźwej, czyli świadomie. Ten stan rzeczy nie może się nie radować.

Główne wady kapitalizmu

W kapitalizmie jest oczywiście trochę kija, ale więcej to marchewka. System kapitalistyczny jest zbudowany w taki sposób, że człowiek ma wiele powodów, by dobrze działać. Z jednej strony jest to nagroda za pracę, a z drugiej szansa na awans na kolejne szczeble kariery. Każdy właściciel przedsiębiorstwa jest zainteresowany tym, aby przynosiło ono maksymalne dochody i rozumie, że jego wartość w dużej mierze zależy od tego, jak pracują dla niego utalentowani i wykwalifikowani ludzie.

Z tego powodu nie zaprosi wyłącznie krewnych, znajomych i przyjaciół, ale zabierze dużo osób z zewnątrz. Daje to większe szanse na wspinanie się po szczeblach kariery i hierarchii społecznej najbardziej utalentowanym i wykwalifikowanym osobom, niezależnie od tego, kim są ich rodzice. Kapitalizm jest zainteresowany rozwojem talentów, dla których tworzone są różne fundusze, aby je wspierać.

Z pewnością można powiedzieć, że kapitalizm jest wymierzony w ucisk

Oczywiście można powiedzieć, że kapitalizm jest wymierzony w ucisk, ale wystarczy spojrzeć na przeciętny poziom dochodów i poziom życia w krajach, które jeszcze wyznają socjalizm, przynajmniej z krajami, w których jeszcze niedawno był socjalizm, ale kapitalizm. stał się. Chyba nikt nie ma wątpliwości, że korzystniej wygląda tu akurat te same kraje, w których kapitalizm się rozwija lub rozwija. W końcu prywatne przedsiębiorstwa pozwalają tworzyć nowe miejsca pracy, dawać pracę, a co za tym idzie dochód, z którego można żyć.

Wiele napisano i powiedziano o sprawiedliwości. Każdy rozumie przez to coś własnego. Uważa się, że ma prawo prowadzić pasożytniczy tryb życia, żyć kosztem innych i uważa to za sprawiedliwe. Drugi, prawie od dzieciństwa, zaczyna coś robić, aby być potrzebnym innym ludziom, a tym samym zdobywać na to pieniądze.

W tym kontekście kapitalizm jest systemem, który pozwala każdemu dostać to, na co zasługuje. W kapitalizmie kto, ile inwestuje we wspólną sprawę, tyle otrzymuje ze wspólnej skarbonki. Jednocześnie wydaje się to bardzo sprawiedliwe, że można otrzymać od skarbonki, nawet jeśli twoi dziadkowie zaczęli tam inwestować.

Czym może być kapitalizm na Białorusi

Jednocześnie kapitalizm to system, który rodzi silnych ludzi, a dla silnego człowieka naturalne jest dbanie o słabych ludzi – takie są prawa natury. Dlatego bardzo często silni ludzie są organizatorami wszelkiego rodzaju dobrych uczynków, takich jak otwieranie funduszy na pomoc chorym, biednym, biednym. Kapitalizm jest więc systemem, który zawiera dużą część moralności.

Kapitalizm rozwija w człowieku umiejętność dokonywania wyboru i robienia tego w każdej minucie, rozwija w nim umiejętność analizowania swoich działań, związków przyczynowo-skutkowych, a tym samym rozumienia, że ​​niektóre działania prowadzą do skutku, podczas gdy inne nie rób. Kapitalizm uczy ludzi bycia niezależnymi, a tym samym oszczędzania zasobów społeczeństwa, kierowania ich do rozwiązywania tych problemów, które naprawdę wymagają rozwiązania.

Istnieje kategoria ludzi, którzy popełniają szereg błędów. W rezultacie zamieniają się w przegranych. Przegrani kradną sukces. Im więcej takich przegranych, tym biedniejsze społeczeństwo, bo. przegrani kradną sukces innym członkom społeczeństwa. Niektóre systemy hodują przegranych, inne minimalizują ich liczbę.

Kapitalizm odnosi się do systemu, który rozszerza prawo do wyboru i podejmowania decyzji, a tym samym dyscyplinuje osobę. W rezultacie większość ludzi zaczyna zdawać sobie sprawę, że powinni być odpowiedzialni za swoje wybory, a nie podejmować decyzje bez zastanowienia.

Bezwład, jaki pozostał z dawnych czasów, kiedy ludziom zapewniono warunki, w których można jeździć jak ser na maśle, kiedy całe ich życie jest zaplanowane i nie muszą się o nic martwić, tylko czekać, pozostał do dziś. Prowadzi to do tego, że pozostaje i pojawia się duża liczba osób, które nieustannie czekają na pomoc, zamiast zastanawiać się, jak sobie pomóc.

To prowokuje wzrost armii beneficjentów. Korzyści oczywiście trzeba przedstawiać, ale przedstawiać tym, którzy naprawdę ich potrzebują. Reszta musi zapewnić warunki, w których będą myśleć. W końcu Białoruś jest centrum Europy, regionem, w którym obecnie znajduje się jedno z centrów ludzkiej cywilizacji. Nie da się pozwolić, aby ludzie zamieszkujący ten kraj byli niskopoziomowi i stali się żebrakami. Trzeba zadbać o to, aby Białoruś była krajem, w którym znamiona kultury i cywilizacji są oczywiste.

W rzeczywistości kapitalizm jest również tym punktem oparcia, który nie pozwala człowiekowi wypaść z rzeczywistości. W kapitalizmie wszystko jest sprawiedliwe, sprawiedliwe i przewidywalne. Robienie rzeczy, które przynoszą korzyści społeczeństwu – masz pieniądze na życie. Z tego powodu kapitalizm jest systemem, w którym największy udział ma zdrowy rozsądek. Jeśli wypadłeś z rzeczywistości, robiąc rzeczy, których nikt nie potrzebuje, bardzo szybko przestaną robić z tobą interesy.

Jakie są korzyści z kapitalizmu?

Kapitalizm jest więc rodzajem szczepionki przeciwko schizofrenii. Zmusza wszystkich ludzi bez wyjątku, od samego szczytu społeczeństwa po samo jego dno, do nadążania za rzeczywistością Kapitalizm to system, w którym nie ma przymusu, ale jest perswazja. Nikt nie zmusi Cię do pracy lub bycia kimś. Wszystko to musi być wybrane niezależnie.

Po prostu demonstrują możliwości, które masz przed sobą, wyjaśniają, że dany zestaw twoich działań doprowadzi do jednego wyniku, a inny dany zestaw doprowadzi do innego wyniku. Nikt nie zniósł prawa związków przyczynowo-skutkowych, więc człowiek ma pełną świadomość, co wybrać.

Wcześniej powszechnie uważano, że kapitaliści to złodzieje, a sam kapitalizm jest systemem mającym na celu formację złodziei. Jednak fakty mówią inaczej, bo można ukraść tylko to, co „źle kłamie”, czyli coś, co albo nie należy do nikogo i nie jest chronione, albo jest słabo chronione.

Niektórzy mogliby wtedy nazwać nowy kapitalizm na Białorusi

Wyobraźmy sobie teraz sytuację, w której kapitalista może pozostawić swoją własność niestrzeżoną. Ta sytuacja nie jest realna, ponieważ wszystkie pieniądze kapitalisty to całe jego życie. Jeśli te aktywa zostaną mu odebrane, to kapitalista pozostanie bez środków do życia. Tylko osoba, której instynkt samozachowawczy uległ zanikowi, może na to pozwolić.

Okazuje się więc taka sytuacja, że ​​nie można ukraść, bo. nikt nie ma. Każdy, kto chce kraść, będzie wiedział, że zostanie odrzucony, a tym bardziej, im bardziej będzie chciał kraść. Dlatego przed kradzieżą ci, którzy chcą to zrobić, zastanowią się tysiąc razy, czy muszą to zrobić, ponieważ. szansa na kradzież jest niewielka, a szansa na wpadnięcie w duże kłopoty prawie 100%.

Oczywiście można się sprzeciwić, przypominając sytuację, jaka rozwinęła się na Białorusi na początku lat 90. ubiegłego wieku, kiedy szerzyły się kradzieże i wymuszenia. Tym razem niektórzy mogą nazwać nowy kapitalizm na Białorusi, ale pod względem cech bardziej przypomina on anarchię.

Nowa próba budowy kapitalizmu na Białorusi

Był czas, także na Białorusi, kiedy popyt przewyższał podaż. Można było wszystko wyprodukować i wszystko sprzedać, nieważne jakiej jakości i bez względu na „okres przydatności”. Ale rozwój technologii doprowadził do sytuacji, w której sytuacja się zmieniła. Teraz, aby sprzedawać, musisz wprowadzać innowacje. Kapitalizm to idealny system, którego celem jest tworzenie innowacji w maksymalnym możliwym stopniu.

Ale nie jest możliwe tworzenie innowacji bez zaawansowanej nauki. Nauka z kolei wymaga tworzenia instytucji edukacyjnych, które zatrudniają wiele tysięcy nauczycieli, którzy szkolą ludzi potrafiących zarabiać nie tylko rękami, ale i głową.

Co innego produkować coś, a co innego sprzedawać. Aby sprzedać, musisz być otwarty, wchodzić w dużą liczbę interakcji. Jednocześnie chęć sprzedaży sięga tak daleko, że wymusza otwarcie nie tylko pojedynczych osób, pojedynczych firm, ale i całych stanów. To prowokuje rozwój turystyki, daje ludziom możliwość innego spojrzenia na życie.

Z biegiem czasu sytuacja ta prowadzi do jakościowej zmiany w życiu, ponieważ pozwala zapożyczyć pozytywne doświadczenia wielu narodów. Gdyby nie kapitalizm, prawdopodobnie trudno byłoby teraz na Białorusi znaleźć sushi, pizzę, koniak i wiele innych rzeczy. Do pracy musiałbym też chodzić pieszo, zamiast jeździć wysokiej jakości niemieckimi czy japońskimi samochodami.

Wydawać by się mogło, że kapitalizm jest systemem nastawionym na kultywowanie egoizmu. W tym celu mogą pojawić się argumenty, że w systemie kapitalistycznym każdy dąży do zarabiania pieniędzy, zdobycia pewnych dóbr i tak dalej. Ale wiadomo, że nie jest się wojownikiem w polu. Świat kapitalizmu jest dość trudny, a to powoduje, że ludzie potrzebują innych ludzi, ponieważ. instynkty każą ci się zjednoczyć.

Wystarczy spojrzeć na kulturę korporacyjną w prywatnych firmach. Często są mali, wszyscy się znają i ostatecznie zamieniają się w jedną wielką rodzinę. Zaczynają rozumieć, że pieniądze to nie wszystko, ważne są też relacje międzyludzkie.

Kapitalizm przyczynia się do powstania prawdziwej, a nie iluzorycznej równości wobec prawa. Chęć posadzenia konkurenta, którą mają wszyscy ludzie, w tym ludzie u władzy, prowokuje go do użycia wszelkich dostępnych środków. Humanizm naszych czasów nie dopuszcza stosowania środków nielegalnych, a jedynie legalnych. Dzięki temu prawo staje się jedną z broni walki i każdy jest gotowy do jego zastosowania, jeśli konkurent popełni błąd.

Taki stan rzeczy wymusza na ludziach większą poprawność, dbałość o to, by ich działania nie były sprzeczne z prawem, a to prowadzi do rzeczywistej równości wszystkich mieszkańców państwa wobec prawa. Każdy urzędnik, każdy biznesmen, który wcześniej mógł liczyć na korzyści w takiej sprawie, traci je w kapitalizmie. Wiedzą, że dziesiątki zawodników ciężko oddycha, a jedna nielegalna akcja może doprowadzić ich do upadku.

Jak żyć we współczesnym świecie

Wielu może się zgodzić, że kapitalizm jest dobry. Ale większość nadal będzie wobec niego podejrzliwa ze względu na to, że w kapitalizmie istnieje pewna kasta ludzi – kapitalistów. Wśród ludzi ukształtował się obraz kapitalisty jako osoby bezwzględnej, samolubnej, która myśli tylko o tym, jak zarobić więcej pieniędzy. Mogłoby się wydawać, że społeczeństwo może się bez takich ludzi obejść, zaoszczędzić sporo pieniędzy, które wydaje na drogie samochody, ubrania, domy.

Jednocześnie istnieją historyczne przykłady, kiedy tak było. Ale to wszystko to tylko teoria. W praktyce sytuacja jest inna, a to, że prawie cała znana historia państwa, które nie zostało zbudowane po kapitalistycznym sposobie, już nie istnieje, a nieliczne pozostałe państwa są bardzo bliskie ich logicznego upadku, jest dość naturalny.

Zawsze i wszędzie upadek państw i ich późniejsze zniknięcie następowało z powodu chaosu. W niektórych przypadkach chaos ten powstał z przyczyn zewnętrznych, w innych z przyczyn wewnętrznych. Powód zewnętrzny jest zawsze ten sam – podbój państwa przez inne, silniejsze państwo. Istnieją dwa wewnętrzne powody.

…państwo nie było już w stanie zaspokoić potrzeb swoich członków

Pierwszy z nich – państwo przestało zaspokajać potrzeby swoich członków. Wywołało to ogólne niezadowolenie, które stopniowo rosło iw końcu osiągnęło poziom, na którym istnienie państwa nie było możliwe.

Aby mówić o drugim powodzie, należy przypomnieć jedno proste, ale ważne prawo natury – do wszystkiego potrzebna jest energia. Dzięki energii jeżdżą samochody, latają samoloty, działają telewizory i komputery. Nawet człowiek istnieje dzięki energii, która powstaje w wyniku odżywiania i oddychania.

Ale energia jest potrzebna nie tylko do ruchu, ale także do zapewnienia integralności odmiennych elementów, a państwo, które składa się z pojedynczych obywateli, potrzebuje także energii, która łączy wszystkich w jedną całość. Jeśli ten poziom energii będzie niewystarczający, państwo pogrąży się w chaosie i wkrótce upadnie.

Historia pokazuje, że ze wszystkich dostępnych metod pozyskiwania energii, do których zalicza się ideologia, zewnętrzne zagrożenie i osobisty interes obywateli, była to ostatnia metoda, która wykazała największą skuteczność. To dzięki kultywowaniu osobistego interesu obywateli, stworzeniu takich warunków, w których jest ona najbardziej aktywna, powstały prawie wszystkie wielkie państwa od czasów starożytnych do naszych czasów.

Było kilka przykładów wielkich państw, które powstały na gruncie ideologii, ale wszystkie nie przetrwały długo i z tego powodu nie można ich uznać za akceptowalne, bo wszystkim zależy na tym, aby Białoruś istniała przez długi czas.

Kultywowanie własnego interesu jest oczywiście dobrą rzeczą. Ale nie może istnieć przez długi czas, jeśli nie zostanie zrealizowana. Do jego realizacji potrzebny jest jeszcze jeden element, pewien rdzeń, który łączy w całość odmienne interesy, chroni ten interes i angażuje się w jego rozwój, tj. potrzebujesz gospodarza. W dzisiejszych warunkach właścicielem jest osoba, którą nazywamy kapitalistą.

Okazuje się, że jeśli odrzucimy ideologię i zostawimy tylko fakty, a tylko fakty są prawdą, to okaże się, że kapitaliści są rdzeniem, spoiwem, ogniwem, które poprzez swoje firmy wytwarzają wystarczającą ilość energii. Kapitalista to zatem osoba, która pełni ważną rolę – rolę akumulacji i zachowania energii, jej przesady.

Jednak energia jest czymś, czego nie można bezpośrednio dotknąć, wykorzystać ani przechowywać, musi przede wszystkim zostać ucieleśniona, zmaterializowana. W różnych czasach różne rzeczy działały jako inkarnacje tej energii: bydło, srebro, złoto. W dzisiejszych czasach rolę tę pełnią pieniądze. Z tego stanowiska kapitalistę można uznać za kogoś, kto zajmuje się produkcją pieniądza, tj. bogactwo państwa.

Wszystko to sugeruje, że dotychczasowa opinia o kapitaliście jest daleka od słuszności. W zwyczaju dobrze myśli się o tokarzach, budowniczych, pracownikach sektora rolniczego. Ale kapitalista jest w równym stopniu robotnikiem. On, podobnie jak inni, zajmuje się produkcją. Tyle, że jego rola nie jest tak oczywista ze względu na to, że produkt, który sam wytwarza, nie jest tak oczywisty z zewnątrz.

Kapitalista – dobry czy zły

Kapitalista, podobnie jak inni, zanim został ekspertem w swoim zawodzie, długo studiuje. Jednocześnie, w przeciwieństwie do innych, studiuje za własne pieniądze. Wkłada w sprawę swoje dostępne fundusze i reputację i za każdym razem podejmuje ryzyko. Może wygrać, ale może też przegrać. Z tego powodu nie każdy kończy jako kapitalista. Ponieważ do tego, podobnie jak do innych zawodów, potrzebny jest talent. Ale każdy może spróbować i zrozumieć, że ten chleb wcale nie jest tak „smaczny”, jak mogłoby się wydawać.

Wszyscy chcemy zmian, wszyscy chcemy żyć lepiej i ciekawiej, a panuje opinia, że ​​kapitalizm na Białorusi w tym pomoże. Nikt nie wątpi, że tak będzie. Ale po chwili. Oczywiście można przyspieszyć nadejście tego czasu, ale musimy przyspieszyć proces, który do tego doprowadzi. Z fizyki wiemy, że istnieją substancje, które przyspieszą procesy.

Nazywane są katalizatorami. Oczywiście konieczne jest również znalezienie katalizatora rozwoju gospodarczego. Doświadczenia krajów rozwiniętych pokazują, że najskuteczniejszym katalizatorem przyspieszającym rozwój gospodarczy państwa jest właśnie kapitalizm.

Oprócz tego, że kapitalizm jest katalizatorem, na świecie wykształciło się także „ubranie na pogodę”, a pogoda nie jest teraz zbyt komfortowa, co oznacza, że ​​potrzebujemy odpowiedniego „ubrania”, które sprawi, że życie w obecnym klimacie wygodniejsze. Na przykład zimą wskazane jest ubieranie się ciepło, aby uniknąć różnych chorób, a latem, aby uniknąć udaru słonecznego, przeciwnie, łatwo się zakłada.

Kapitalizmu na Białorusi nie trzeba budować od zera

To samo dotyczy ekonomii. Warunki, w jakich znajduje się Białoruś, dyktują aktywniejsze wprowadzanie zasad kapitalizmu. Przecież przedsiębiorstwa działające na zasadach systemu kapitalistycznego mają znacznie szybszy czas reakcji na zachodzące zmiany i szybciej na nie reagują, co oznacza, że ​​szansa na przetrwanie takich przedsiębiorstw jest znacznie wyższa niż tych, które działają na zasadach stare zasady.

Kapitalizmu na Białorusi nie trzeba budować od zera. Po prostu trzeba ją ożywić. Wielu już to robi, prawdopodobnie pamięć genetyczna daje o sobie znać. Aktywny udział szerokich warstw ludności w odrodzeniu kapitalizmu przyczyni się do szybkiego rozwoju Białorusi iw bardzo krótkim okresie, który może złapać prawie każdy żyjący człowiek, zobaczymy nową Białoruś.

Gdyby tradycja nie została przerwana, to być może żylibyśmy już na nowej Białorusi, ale los kazał nam, żyjącym, zaangażować się w przemianę Białorusi i to powinien być dla nas zaszczyt. Musimy pokazać naszym przodkom, że nie urodziliśmy się na próżno. Musimy pokazać, że przodkowie nie żyli na próżno, że zrobili wszystko, co możliwe, abyśmy byli mądrzejsi i silniejsi od nich i że w końcu zrobiliśmy to, o czym marzyli.