Je\u015bli zarabiasz wi\u0119cej ni\u017c 250 dolar\u00f3w miesi\u0119cznie, jeste\u015b bogatszy ni\u017c 80% \u015bwiatowej populacji i \u017cyjesz w warunkach, o kt\u00f3rych kr\u00f3lowie nawet nie mogli marzy\u0107. Np. kr\u00f3l Francji Ludwik XIV my\u0142 si\u0119 tylko dwukrotnie w swoim \u017cyciu, a potem na polecenie lekarzy Filip-Augustus zemdla\u0142 z powodu zapachu ziemi spulchnianej wozem, operacje chirurgiczne przeprowadzano w niehigienicznych warunkach, dobre z\u0119by uwa\u017cano za oznak\u0119 niskiej klasy, a chlorek rt\u0119ci by\u0142 popularnym lekiem. Dopiero teraz \u015awiatowa Organizacja Zdrowia twierdzi, \u017ce ludzie, mimo wysokiego standardu \u017cycia, dr\u0119cz\u0105 stres, depresja, nerwice, a szcz\u0119\u015bcia nie wida\u0107 nawet na horyzoncie. Skoro jeste\u015bmy tak bogaci, dlaczego jeste\u015bmy tak nieszcz\u0119\u015bliwi?<\/p>\n
\u017bycie wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka cz\u0119sto obejmuje dwie skrajno\u015bci: nieko\u0144cz\u0105c\u0105 si\u0119 rutyn\u0119 z kr\u00f3tkimi przerwami na wakacje lub pogo\u0144 za przyjemno\u015bci\u0105. Oznacza to, \u017ce szcz\u0119\u015bcie jest postrzegane jako ustanie cierpienia. W pierwszym przypadku cz\u0142owiek my\u015bli: sko\u0144cz\u0119 studia, albo napompuj\u0119 mi\u0119\u015bnie, albo kupi\u0119 samoch\u00f3d, albo wygram t\u0119 pi\u0119kno\u015b\u0107 \u2013 i wtedy b\u0119d\u0119 \u017cy\u0142 szcz\u0119\u015bliwie. Ko\u0142o zamachowe rutyny kr\u0119ci si\u0119 coraz bardziej, cele s\u0105 osi\u0105gane, ale od razu deprecjonowane przez nowe pragnienia. W drugim \u017cycie przesycone jest zast\u0119pczymi emocjami i zamienia si\u0119 w kolekcjonowanie przyjemno\u015bci: alkohol, telewizja, gry komputerowe, sieci spo\u0142eczno\u015bciowe, bezcelowe surfowanie w sieci, zakupoholizm.<\/p>\n
Taki rytm \u017cycia dyktuje nam \u015bwiat kapitalistyczny: mo\u017ce on istnie\u0107 tylko w warunkach rosn\u0105cej konsumpcji. Im bardziej jeste\u015bmy nieszcz\u0119\u015bliwi, tym wi\u0119cej konsumujemy. W sytuacjach stresowych wi\u0119cej jemy, w agresji mo\u017cemy walczy\u0107, a kompleks ni\u017cszo\u015bci pomaga chirurgom plastycznym stale zwi\u0119ksza\u0107 przychody. System ma nas unieszcz\u0119\u015bliwi\u0107. Tak wi\u0119c b\u0142yszcz\u0105ce czasopisma, sieci spo\u0142eczno\u015bciowe, przyst\u0119pne po\u017cyczki naciskaj\u0105 na kupowanie rzeczy \u201enie potrzebujemy, za pieni\u0105dze, kt\u00f3rych nie mamy, aby zaimponowa\u0107 ludziom, kt\u00f3rych nie lubimy" (cytat z filmu \u201eFight Club” ). Najwa\u017cniejsze jest, aby sta\u0107 si\u0119 lepszym od innych, a g\u0142\u00f3wnym narz\u0119dziem s\u0105 pieni\u0105dze. Tylko \u017ce zawsze b\u0119d\u0105 tacy, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 mieli wi\u0119cej pieni\u0119dzy i lepszy samoch\u00f3d. Neuropsycholog Roger Walsh powiedzia\u0142: \u201eJe\u015bli wspinasz si\u0119 po drabinie sukcesu dla szcz\u0119\u015bcia, to na ko\u0144cu zauwa\u017casz ze zdziwieniem,<\/p>\n
Jeste\u015bmy przyzwyczajeni do szerokiego wyboru i uwa\u017camy to za jedno z osi\u0105gni\u0119\u0107 cywilizacji. Paradoksalnie obfito\u015b\u0107 prowadzi do inflacji przyjemno\u015bci. Zbyt wiele wybor\u00f3w czyni nas nieszcz\u0119\u015bliwymi. Dr\u0119cz\u0105 nas w\u0105tpliwo\u015bci: czy to kupili, czy dokonali w\u0142a\u015bciwego wyboru, mo\u017ce alternatywa by\u0142a lepsza? Obfito\u015b\u0107 jedzenia sprawia, \u017ce \u200b\u200bnie jest tak smacznie. Nie bez powodu w drogich restauracjach dania podawane s\u0105 w ma\u0142ych porcjach, dzi\u0119ki czemu s\u0105 subiektywnie smaczniejsze.<\/p>\n
W latach 70. psycholog z University of Michigan, Philip Brickman, wykaza\u0142, \u017ce poziom szcz\u0119\u015bcia zwyci\u0119zc\u00f3w loterii, os\u00f3b sparali\u017cowanych i innych zdrowych ludzi by\u0142 mniej wi\u0119cej taki sam. Oznacza to, \u017ce na szcz\u0119\u015bcie nie maj\u0105 wp\u0142ywu czynniki zewn\u0119trzne, ale wewn\u0119trzne. Za przyjemno\u015b\u0107 odpowiada kompleks hormon\u00f3w, w tym endorfin. Bez nich uczucie szcz\u0119\u015bcia nie jest pe\u0142ne. Organizm nagradza nas endorfinami, gdy dzia\u0142ania skupiaj\u0105 si\u0119 na przetrwaniu i reprodukcji. Wydaje si\u0119 konsumowa\u0107 i radowa\u0107 – wszystko jest takie proste. To po prostu im bardziej z\u0142o\u017cony uk\u0142ad nerwowy, tym bardziej konkretne sposoby zaspokajania potrzeb.<\/p>\n
Tutaj lew ma jedzenie, samice, terytorium – i wszystko mu odpowiada. Ale ludzki uk\u0142ad nerwowy jest bardziej skomplikowany, a zwierz\u0119ce rado\u015bci mu nie wystarczaj\u0105. To jak w grze komputerowej, gdy masz kod do oszukiwania na niesko\u0144czon\u0105 liczb\u0119 zasob\u00f3w: po kilku minutach gra staje si\u0119 zupe\u0142nie nieciekawa. Cz\u0142owiek nieustannie musi pokonywa\u0107 przeszkody. Im trudniejsze zadanie, tym wi\u0119cej wysi\u0142ku musisz w\u0142o\u017cy\u0107 i tym wi\u0119ksze \u017cniwo emocjonalne. Wygodne i bezpieczne \u017cycie pozbawia endorfin. Jak by\u0142o wcze\u015bniej? Poszed\u0142em do lasu zim\u0105 po drewno opa\u0142owe, uciek\u0142em od nied\u017awiedzia, zamar\u0142em, wr\u00f3ci\u0142em do domu, cieszy\u0142em si\u0119, \u017ce nied\u017awied\u017a si\u0119 nie z\u0142ama\u0142, rozgrza\u0142 si\u0119, moja \u017cona mnie nakarmi\u0142a. I uruchomiono wewn\u0119trzny proces nasycenia endorfinami.<\/p>\n
Pytanie, dlaczego tak trudno jest nam by\u0107 szcz\u0119\u015bliwym, zosta\u0142o wyja\u015bnione. Wi\u0119c co musisz zrobi\u0107, aby zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do szcz\u0119\u015bcia?<\/p>\n
Badanie Zdrowia Emocjonalnego<\/a>, kt\u00f3re od 75 lat jest prowadzone przez Instytut Harvarda, wykaza\u0142o, \u017ce podstaw\u0105 szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia s\u0105 ciep\u0142e relacje z innymi lud\u017ami. Nie dawaj rady, chyba \u017ce zostaniesz poproszony, i s\u0142uchaj wi\u0119cej, nie na darmo cz\u0142owiek ma jedne usta i par\u0119 uszu. Zrozumienie, \u017ce ludzie nie musz\u0105 spe\u0142nia\u0107 Twoich oczekiwa\u0144, ale mog\u0105 \u017cy\u0107 tak, jak chc\u0105, pomaga poprawi\u0107 relacje. Staraj si\u0119 nie ingerowa\u0107 w czyje\u015b \u017cycie. W ko\u0144cu, je\u015bli \u017cyjesz \u017cyciem kogo\u015b innego, nie b\u0119dziesz \u017cy\u0107 w\u0142asnym.<\/p>\nprzesta\u0144 by\u0107 chciwy<\/h2>\n